1、塅家车节孝坊，位于河上镇塅家车村东边村口，始建于清代光绪四年，牌坊为一间二柱三楼式，保存非常完整，历经130余年未作维修。各楼戗角，额枋雀替及定坊斜撑均完好，非常罕见。牌坊雕刻细腻，形像逼真，质朴高雅，浑厚潇洒，内容有戏曲人物故事、花草、鸟兽，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，雕刻技艺精湛，体现了清未当地的建筑风格和雕刻工艺水平。坊上字碑刻有“赐进士出身工部虞衡司郎中加三级臣谢阑生之妻陈氏节孝坊”及建坊人名号、年代、步骤，完整地展现了清代牌坊的制度格式。牌坊旁还有一口古井，井圈上刻有“松江村古井”，井水清澈见底。塅家车节孝坊是抚州市少有的精品佳作，具有较重要的历史文化艺术科研价值。

    2、谙源村古戏台，位于许坊乡谙源村委会谙源村村口，清代建筑，占地约110。戏台前有由石栏和石条围起来的戏园子约500，石栏柱上有多处清代重修石刻字样。舞台后间有多处戏班演出时留下的墨迹。此建筑对于研究古戏台及梨园文化具有重要意义。

    3、崇仁天主堂，位于巴山镇胜利社区辖区，县人民医院内。教堂的正面面向县人民医院的宿舍及住院部，左侧是县人民医院的门诊部。1910年（宣统二年）建，教堂为西洋哥特式建筑，教堂外型以尖拱、尖顶为合成要素，用青砖精工细砌而成。整个教堂，风格典雅，巍然壮观，占地面积约726。教堂内拱顶骨架筋从顶部向四周散射，犹如空顶覆盖着整个内部空间。此建筑对于研究崇仁天主教文化及其建筑具有意义。

    4、慈竹世家总门坊，即北宋地理学家、文化家乐史家族总门，位于崇仁县三山乡乐家村原村头，座北朝南，砖石结构。据考，乐史在四川陵州做官时曾写过五言《慈竹诗》，初刻于陵州。全诗五段四十韵，抒发父慈子孝之情，希望乐家子孙繁衍兴旺，世代科弟致仕。自此以后乐史及其后裔均以“慈竹”自喻。所以，乐史家族总门号称“慈竹世家”。此建筑对于研究乐史及其家族文化具有重要意义。

     5、东山村红军作战指挥部——东山村“山水清晖”民居，位于相山镇陈坊村委会东山村小组右侧一座山旁边，背靠青山，穿斗式砖木结构，屋后山中有两处作战掩体。该建筑是1933年“东山岭战役”的重要物证和历史遗存，具有重要的文物价值。据有关资料记载， 1933年春，为了粉碎蒋介石发动的第四次“围剿”，等红军将领率中央红军一、三、五军团在东山这幢“山水清晖”的民居内设立了指挥所，指挥了的“登仙桥”和“黄陂”战役。 1933年6月在东山村成立“崇仁县苏维埃政府”。从此，东山成了崇仁革命的摇篮和全县革命斗争的中心。1933年7月，国民党以第二十七、三十一、四十四等3个师的兵力陆续向凤岗也就是现在的相山进犯，并在逃亡的地主、恶霸、土豪劣绅和乡长、保长、流氓地痞纠集起来的反动地方武装“难民团”的带领下，采取“分兵合击”的战术，从三路围剿向东山进攻。而当时主力红军已转入中央根据地，东山只有县独立营、游击队等200余人抗击敌人，虽击败了敌人数次进攻，后终因叛徒引路，敌人偷袭，攻占了东山。为了保存实力，苏区干部和群众在独立营和警卫连的掩护下，冲出了重围，退出了东山。在突围的激烈战斗中，县独立营政委蔡仲贤身负重伤，营长胡家涛英勇牺牲。这就是的崇仁“东山岭战役”。

    6、黄裳墓，位于许坊乡黄坊村委会黄坊村小组的锅形山。黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建平）人。北宋神宗五年（1082）状元。为官端明殿学士，礼部尚书，卒赠少傅。是北宋文学家、词人。代表作甚多，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》为，金庸小说《射雕英雄传》称其为《九阴真经》的作者。黄裳原葬宜黄县，清道光十八年因宜黄迁县而改葬崇仁县黄坊锅形山。崇仁黄坊人均为其后裔。现在的墓葬为1995年重修。黄裳墓对于研究黄裳具有重要意义。